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发布日期:2025-07-06 06:08    点击次数:82

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     由深圳好意思术馆主持,陈履生筹谋的“从蛮荒起程:现代汉字艺术展——第二十三届深圳好意思术馆现代艺术邀请展”2025年1月1日至3月11日在深圳好意思术馆展出,从现代书道到书道艺术开云体育,从架上  艺术、空间安装再到影像艺术,这次展览共展出了王冬龄、徐冰、任戎、魏立刚四位艺术家近40件作品。

     深圳好意思术馆自2002年以来举办了一系列现代艺术展,这些展 览从一定学术角度梳理了中国现代艺术发展的端倪,呈现了现代艺术创作作风和近况,不仅产生了平庸的学术影响,也为深圳好意思术馆保藏了一批优秀的中国现代艺术作品。比年来,深圳好意思术馆不断邀请国内着名学者和策展东说念主筹谋大型现代艺术展,通过不同策展东说念主不同的学术视角,探求、梳理和呈现中国现代艺术创作的新作风和新趋势。

 

激活了“汉字”的文化价值与历史敬爱

 

      新世纪的前十年,咱们配置了好意思术馆阶段性的学术计较和探求重心,围绕“图像转向”的主题,主持了一系列具有学术性和影响力确现代艺术展览。如“不雅念的图像——2002中国现代油画邀请展”“图像的图像——2003中国现代油画邀请展”“居住在成齐——2004中国现代油画邀请展”“分缘的天外——2005中国现代架上艺术”“嬉戏的图像——2006中国现代艺术邀请展”“历史的图像——2009现代艺术邀请展”等一系列展览。这些展览,围绕“图像转向”这一学术主题,隆起了在东西方文化交流日益深远的大布景下,在读图时间的新境遇下,中国现代艺术家主要在架上绘图中的新的图像叙事过头阐扬。

      2014年以来则主要从传统本领和传统文化确现代搬动出手,组织和筹谋了一系列不同主题确现代艺术展览,如“流痕——中国现代艺术展”“文兮归来——中国现代艺术展”“线:传承与发展——2019深圳好意思术馆现代艺术展”“现代之现代——2021深圳好意思术馆现代艺术邀请展”等,一方面这些展览呈现出中国现代艺术由不雅念性、改良性、批判性向审好意思性、东说念主文性和时候性地转头的趋势;另一方面,它们亦呈现了中国现代艺术家关于传统的采纳与拓展,展现了中国现代艺术家个性化的艺术作风与丰富的创作面庞。

     汉字是中中文化的中枢,文化传承的载体,是中中雅致的象征。2024年,“从蛮荒起程:现代汉字艺术展”手脚深圳好意思术馆第二十三届现代艺术展览,深圳好意思术馆从“自足原土、面向宇宙;自足时间,面向翌日”新的学术定位起程,邀请王冬龄、徐冰、魏立刚、任戎等四位着名艺术家,通过书道、安装和影像等多种艺术神色,展现中国现代艺术家围绕中国的汉字、笔墨所进行的一系列的艺术实践和效果。在展览中,不雅众可看到,艺术家将我方手脚圭表,欺诈新的想考角度与艺术呈现神色,激活了“汉字”的文化价值与历史敬爱,既呈现了汉字的艺术魔力与文化底蕴,也让笔墨的“书写”在现代艺术语境中赢得了新的生命力。

 

呈现出与中国传统文化所关系的中国方式

 

      这次展览的策展东说念主和学术主捏陈履生在绪言中指出:“从蛮荒起程:现代汉字艺术展”,手脚“第二十三届深圳好意思术馆现代艺术邀请展”,所选择的4位艺术家等于4个私有的个案,每一位艺术家齐不错作念离题万里。他们中既有中国现代艺术发展具有里程碑的历史性回首,又有深具现代影响与中国现代艺术发展的伏击的现实问题的想考,还有具有代表性的以汉字为基础的激勉中国现代艺术创作的不懈发愤。在这么一种逾越数十年的历史发展中,以笔墨标志为基础的中国现代艺术的阐扬,在国外现代艺术的发展经由中越来越受到关怀,其影响也越来越平庸。信服其中最伏击的原因等于中国笔墨和中国书写所具有的本身的魔力,以及基于书写这么一种特地的方式所带来的特地的文化嗅觉。而在现代艺术以此为基础的种种不同的阐扬中,艺术家不管是颠覆,还是利用;不管是建构,还是创造,老是寄但愿于这么一种利用笔墨的方式巧合构建起一种新的文化情势,以艳羡21世纪的宇宙文化种种性。这是解脱抄袭、师法而屡遭诟病的鼓动中国现代艺术在21世纪发展的一条伏击的阶梯。

      在如今现代艺术的阐扬中,以笔墨标志为基础的建构,所蜂涌起的一个个让东说念主们仰视的岑岭,所以笔墨标志为基础的阐扬所呈现出来的种种化的阐扬方式。他们的文化基因相同,而阐扬却是好意思好意思与共,让东说念主们看到了现代艺术具有一些执法性的阐扬内容。天然,在如今中国现代艺术的阐扬中还有多种种种的方式,还将出现愈加丰富而种种的对传统文化或标志的新的利用,它们翌日可能会变成一个阵营,变成一个利用中国传统文化而鼓动现代艺术新发展的群,并以此来呈现出与中国传统文化所关系的中国方式。

 

四位艺术产品有昭着的个东说念主特点

 

      这次展览的履行策展东说念主游江指出:“书道是汉字书写的艺术,跟随了汉字几千年的历史,它是中国文化中枢的艺术神色。宇宙上好多文化,言语和笔墨是一体化的,与一些雅致的笔墨不同的是,中国的笔墨不单是为了记载言语而存在,从商代的甲骨文开动,咱们就不错看到,这些早期的‘笔墨’从降生之时等于一套带着功能属性的标志系统,恰是由于中国的笔墨深厚的意蕴和寓意使得书道在历史长河中成为一种动态的艺术神色,跟着时分的推移,被中外不同的艺术家取法和再造,不断渗透到不同神色的艺术作品之中。在中西方文化交会与碰撞之下,从中外艺术家的作品中咱们看到,西方艺术受到汉字艺术影响有了新的发展,书道也由于西方现代艺术产生了新的阐扬。”

      游江暗意,“今天中国现代艺术家从中国的文化传统起程,利用新的呈现方式展现个体关于宇宙的领略。这些新的艺术神色和新的阐扬言语既是艺术家驻足本身文化传统在艺术推行言语上的反叛和特等,亦然优秀确现代艺术家基于现代诸多现实问题的想考。正如咱们在‘从蛮荒起程:现代汉字艺术展’所看到的,天然展览从笔墨的角度切入,主要选择了四位艺术家笔墨主题的有关创作,然而四位艺术家无论是在创作不雅念上,还是呈现方式齐不尽相同且具有昭着的个东说念主特点。举座来看,王冬龄、徐冰、魏立刚和任戎四位艺术家从环球文化视线起程,通过不同的方式切入到中国书道艺术的神色之好意思与内在文化精神的阐扬之中,他们在我方的创作中不断探索汉字及书道在现代艺术中的可能性及敬爱,他们驻足现代生计的教会和社会现实,既对中国传统文化进行现代滚动,也通过不同的创作圭表论,以汉字手脚主要印迹伸开了一系列兼具艺术性和现代性的艺术实践和文化想考。”

     这次展览的履行策展东说念主杨世武合计:汉字是中国文化的结晶,是中国文化的主要载体之一。而以汉字为书写内容的书道或者与书道有关的艺术作品,在中国艺术史上,一直在场,从不缺席。从富商时期的甲骨文,从周代青铜器上的籀文,从秦始皇的泰山石刻到汉代的居延汉简,从魏晋的行草尺牍,从唐代的名碑书帖,从宋元的文东说念主字画,从明代的竖轴巨幅作品,从清代的金石风潮,再到今天多元审好意思不雅下多元的艺术传承和创造,书道在不同的时间体现着不同的文艺民俗和审好意思取向,也在不同书道家和艺术家的创作下呈现出不同的传承和丰富的面庞。“从蛮荒起程:现代汉字艺术展”中的四位艺术家在艺术创作中各自领有本身的进修布景和创作圭表论,具有共性的处所也存在着互异,这次展览通过策展东说念主的学术探求和梳理,整合了四位艺术家与笔墨有关而进行的一系列的艺术实践和艺术创作效果。

 

采写/影相:南齐记者 谢湘南开云体育